A-well-a everybody's heard about the birdB-b-b-bird, bird, bird, b-bird's the wordA-well-a bird, bird, bird, the bird is the wordA-well-a bird, bird, bird, well the bird is the wordA-well-a bird, bird, bird, b-bird's the wordA-well-a bird, bird, bird, well the bird is the wordA-well-a bird, bird, b-bird's the wordA-well-a bird, bird, bird, b-bird's the wordA-well-a bird, bird, bird, well the bird is the wordA-well-a bird, bird, b-bird's the wordA-well-a don't you know about the bird?Well, everybody knows that the bird is the word!A-well-a bird, bird, b-bird's the wordA-well-a...
A-well-a everybody's heard about the birdBird, bird, bird, b-bird's the wordA-well-a bird, bird, bird, b-bird's the wordA-well-a bird, bird, bird, b-bird's the wordA-well-a bird, bird, b-bird's the wordA-well-a bird, bird, bird, b-bird's the wordA-well-a bird, bird, bird, b-bird's the wordA-well-a bird, bird, bird, b-bird's the wordA-well-a bird, bird, bird, b-bird's the wordA-well-a don't you know about the bird?Well, everybody's talking about the bird!A-well-a bird, bird, b-bird's the wordA-well-a bird...
Surfin' birdBbbbbbbbbbbbbbbbbb... [retching noises]... aaah!
Pa-pa-pa-pa-pa-pa-pa-pa-pa-pa-pa-pa-pa-pa-pa-pa-Pa-pa-pa-pa-pa-pa-pa-pa-pa-pa-pa-pa-pa-pa-ooma-mow-mowPapa-ooma-mow-mow
Papa-ooma-mow-mow, papa-ooma-mow-mowPapa-ooma-mow-mow, papa-ooma-mow-mowOoma-mow-mow, papa-ooma-mow-mowPapa-ooma-mow-mow, papa-ooma-mow-mowPapa-ooma-mow-mow, papa-ooma-mow-mowOom-oom-oom-oom-ooma-mow-mowPapa-ooma-mow-mow, papa-oom-oom-oomOom-ooma-mow-mow, papa-ooma-mow-mowOoma-mow-mow, papa-ooma-mow-mowPapa-a-mow-mow, papa-ooma-mow-mowPapa-ooma-mow-mow, ooma-mow-mowPapa-ooma-mow-mow, ooma-mow-mowPapa-oom-oom-oom-oom-ooma-mow-mowOom-oom-oom-oom-ooma-mow-mowOoma-mow-mow, papa-ooma-mow-mowPapa-ooma-mow-mow, ooma-mow-mowWell don't you know about the bird?Well, everybody knows that the bird is the word!A-well-a bird, bird, b-bird's the word
Papa-ooma-mow-mow, papa-ooma-mow-mow
Destino de las explicaciones
El copiloto silencioso
Nos podría pasar, me crea
Lazos de familia
Cómo se pasa al lado
Un pequeño paraíso
Vidas de artistos
Texturologías
¿Qué es un polígrafo?
Observaciones ferroviarias
Nadando en la piscina de gofio
Familias
«Now shut up, you distasteful Adbekunkus»
Amor 77
Novedades en los servicios públicos
Burla burlando ya van seis delante
Diálogo de ruptura
Cazador de crepúsculos
Maneras de estar preso
La dirección de la mirada
viernes, octubre 22, 2004
Deberes / notas para un pre-texto
El arte está en el ojo que mira.
Marianna o el cuadro rojo en un lienzo negro.
La dirección de la mirada o cortázar y yo.
Mayores explicaciones en el futuro con más tiempo.
Marianna o el cuadro rojo en un lienzo negro.
La dirección de la mirada o cortázar y yo.
Mayores explicaciones en el futuro con más tiempo.
Y si ese si sin acento es tan hermoso como un if
La dirección de la mirada que decía cortázar tal vez en su mejor poema, que es mucho decir pero mejor que poco. La dirección de la mirada o la dirección en lo vivido o en lo vivo o viviendo.
Le pregunta de encontrar una dirección para escapar del en vez de estar rodeado de soledad (o no estar rodeado por nada) o sino ir de lado a lado, muy deprisa, a ninguna parte tampoco.
El reflejo de darse cuenta que es verdad que no está el asunto en el mucho hacer pero tampoco en el mucho sentir internamente.
El paso del tiempo enseñando que los extremos son tan peligrosos como insanos y los términos medios hacen vomitar a dios o algún dios o al menos. Trabajo para algún motivado o filósofo o carnicero es o sería crear una teoría ética y práctica sobre los tres cuartos (o el un cuarto, depende del extremo del que empecemos a contar) de modo a estar siempre justo en un punto equidistante del extremo y del punto medio (que no será) .
Así habrá que inventar un nuevo insulto para estos equidistantes. Los insultadores esperan con las tijeras en la lengua y salivan de ganas.
(No sabíamos que esa ansiedad fuera tan similar al hambre. )
En fin (de final que no de finalidad) , en estos días de muertes en la familia nos preguntamos sobre el sentido de nuestra dirección y el sentido de mi dirección, y si tiene algún sentido el bien y el mal, hacer lo correcto o no, el placer y el sufrimiento si finalmente la muerte llega para todos y en nombre de una para cada uno,.
coma punto.
Le pregunta de encontrar una dirección para escapar del en vez de estar rodeado de soledad (o no estar rodeado por nada) o sino ir de lado a lado, muy deprisa, a ninguna parte tampoco.
El reflejo de darse cuenta que es verdad que no está el asunto en el mucho hacer pero tampoco en el mucho sentir internamente.
El paso del tiempo enseñando que los extremos son tan peligrosos como insanos y los términos medios hacen vomitar a dios o algún dios o al menos. Trabajo para algún motivado o filósofo o carnicero es o sería crear una teoría ética y práctica sobre los tres cuartos (o el un cuarto, depende del extremo del que empecemos a contar) de modo a estar siempre justo en un punto equidistante del extremo y del punto medio (que no será) .
Así habrá que inventar un nuevo insulto para estos equidistantes. Los insultadores esperan con las tijeras en la lengua y salivan de ganas.
(No sabíamos que esa ansiedad fuera tan similar al hambre. )
En fin (de final que no de finalidad) , en estos días de muertes en la familia nos preguntamos sobre el sentido de nuestra dirección y el sentido de mi dirección, y si tiene algún sentido el bien y el mal, hacer lo correcto o no, el placer y el sufrimiento si finalmente la muerte llega para todos y en nombre de una para cada uno,.
coma punto.
martes, octubre 19, 2004
réalités vivantes toujours plus complexes
Bergson
la durée, conçue comme profondément opposée au temps : la durée représente la succession même de l'esprit, une interpénétration concrète, alors que le temps est une idée mathématique (et spatiale) ;
l'intuition, envisagée comme "sympathie par laquelle on se transporte à l'intérieur d'un objet pour coïncider avec ce qu'il a d'unique et d'inexprimable" (PM p. 181) ;
L'art est défini par Bergson comme ayant pour but de provoquer une telle intuition
Cf .in Les données immédiates de la conscience ce que dit Bergson du sentiment du beau pp. 10-12
l'élan vital, exigence de création et impulsion originelle d'où est issue la vie : il fait surgir des réalités vivantes toujours plus complexes
la durée, conçue comme profondément opposée au temps : la durée représente la succession même de l'esprit, une interpénétration concrète, alors que le temps est une idée mathématique (et spatiale) ;
l'intuition, envisagée comme "sympathie par laquelle on se transporte à l'intérieur d'un objet pour coïncider avec ce qu'il a d'unique et d'inexprimable" (PM p. 181) ;
L'art est défini par Bergson comme ayant pour but de provoquer une telle intuition
Cf .in Les données immédiates de la conscience ce que dit Bergson du sentiment du beau pp. 10-12
l'élan vital, exigence de création et impulsion originelle d'où est issue la vie : il fait surgir des réalités vivantes toujours plus complexes
anuncio
Aprendo esta mañana antes de ducharme que en los últimos veinte años la humanidad ha inventado más cosas que en toda la historia, que la gente que vivimos ahora, al contrario que todas las generaciones anteriores, pensamos que el mundo será peor en el futuro. Que las modas cambian cada vez más rápido, etc.
En estos tiempos en que se habla de antimundialización y de cambio climático, en estos tiempos de protesta suave, sin filosofías, ideologías y casi sin políticas.
En estos tiempos tal vez es cuestión de que alguien empieze a hablar de filosofías, ideologías o políticas que cambien tan rápido cómo los tiempos o tal vez tampoco tanto.
La verdad y la velocidad no son muy buenas amigas, .
En estos tiempos en que se habla de antimundialización y de cambio climático, en estos tiempos de protesta suave, sin filosofías, ideologías y casi sin políticas.
En estos tiempos tal vez es cuestión de que alguien empieze a hablar de filosofías, ideologías o políticas que cambien tan rápido cómo los tiempos o tal vez tampoco tanto.
La verdad y la velocidad no son muy buenas amigas, .
viernes, octubre 15, 2004
miércoles, octubre 13, 2004
Comida china y subfusiles
recordando a los surfin' bichos
PEKÍN.- Un padre chino protestó al Gobierno porque el registro civil de su ciudad se niega a aceptar el nombre que quiere ponerle a su hijo, el símbolo informático @ (arroba). El padre, un apasionado de Internet apellidado 'Wang', declaró al diario 'Beijing Morning Post' que quiere llamar a su hijo así no sólo por su afición a la Red, sino porque en chino este símbolo suena de forma parecida a la frase "le amo". Sin embargo, los responsables del registro de la ciudad de Zhengzhou, en la provincia central de Henan, se niegan a admitir a un 'Wang @' en sus libros, alegando que la ley prohíbe símbolos o cifras en los nombres de los ciudadanos.
De hecho, los registros civiles chinos ni siquiera admiten que un nacido en China tenga un nombre formado por letras del alfabeto latino, por lo que hasta los hijos de extranjeros deben inscribirse usando caracteres chinos, los 'hanzi'.
Muchos padres chinos pasan mucho tiempo antes de elegir el nombre para su hijo, con la idea de que sea original, suene bien y que la caligrafía de sus caracteres sea bella, por lo que a veces consultan con monjes, futurólogos o libros sobre la cuestión.
En China, como en Occidente, ha habido diferentes modas en lo que a nombres de niños se refiere, y si en los tiempos de Mao Zedong predominaban apelativos traducibles como 'Nueva Nación' o 'Este Rojo' ahora priman palabras menos nacionalistas y más poéticas
maravillosos cielos fucsia para una sucia sucia historia de amor
como en el cine
PEKÍN.- Un padre chino protestó al Gobierno porque el registro civil de su ciudad se niega a aceptar el nombre que quiere ponerle a su hijo, el símbolo informático @ (arroba). El padre, un apasionado de Internet apellidado 'Wang', declaró al diario 'Beijing Morning Post' que quiere llamar a su hijo así no sólo por su afición a la Red, sino porque en chino este símbolo suena de forma parecida a la frase "le amo". Sin embargo, los responsables del registro de la ciudad de Zhengzhou, en la provincia central de Henan, se niegan a admitir a un 'Wang @' en sus libros, alegando que la ley prohíbe símbolos o cifras en los nombres de los ciudadanos.
De hecho, los registros civiles chinos ni siquiera admiten que un nacido en China tenga un nombre formado por letras del alfabeto latino, por lo que hasta los hijos de extranjeros deben inscribirse usando caracteres chinos, los 'hanzi'.
Muchos padres chinos pasan mucho tiempo antes de elegir el nombre para su hijo, con la idea de que sea original, suene bien y que la caligrafía de sus caracteres sea bella, por lo que a veces consultan con monjes, futurólogos o libros sobre la cuestión.
En China, como en Occidente, ha habido diferentes modas en lo que a nombres de niños se refiere, y si en los tiempos de Mao Zedong predominaban apelativos traducibles como 'Nueva Nación' o 'Este Rojo' ahora priman palabras menos nacionalistas y más poéticas
maravillosos cielos fucsia para una sucia sucia historia de amor
como en el cine
sábado, octubre 02, 2004
La PulQUEríA pasado mañana
Estaba oyendo a la pulquería (la web está en los links, mira que son buenos que me compré el disco de los planetas con éste y lo he oído mucho más) mientras reordeno los ficheros porque cambio de ordenador y claro que así me ha salido la nostalgia, aquello de los mataría, de misión divina, de una frase entera, del pasado pasado tal vez no se sabe, y del silencio.
Qué deparará a tantos valencias este futuro al que nunca llegamos y cuando lo miro como pasado está cada vez más lejos, al menos yo.
Siempre nos quedará sírap y mañana.
Qué deparará a tantos valencias este futuro al que nunca llegamos y cuando lo miro como pasado está cada vez más lejos, al menos yo.
Siempre nos quedará sírap y mañana.
Todo lo terrible y la verdad
Se abre el párpado y se ve al pintor durmiendo después de la noche cantando a la luna de valencia con los mariachis de la cocaína y con el silencio , se ve al ángel del humo en un hospital apagando la prisa de no saber dónde parar ni a dónde dirigirse, se ve cómo se va queriendo tanto en valenciamadridbarcelona, se ve amanecer rápido como las nubes en el desierto, se ve un país lejano, se ve parís y el centro del tornillo en mi espalda, se ven ciento cuarenta y seis pares de ojos que cierran los ojos, se ven las dudas y las certezas plasmadas en los cuadros y en las manchas de los suelos, se ve el ojo mirando la pantalla y se cierra el párpado de la mosca.
viernes, octubre 01, 2004
Certezas que dudan
Está también que cada vez más pienso que el amor se rige por la ley de la oferta y la demanda...
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